منتديات عالم الابداع
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات عالم الابداع

حيث المتعة والتسلية والفائدة
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
لمن يريد ان يصبح مشرف للمنتدي عليه ان يضع علي الاكثر 20 موصوع في المنتدي و شكرا
مرحبا بكل الاعضاء الجدد في المنتدي والزوار نرجوا ان ينال المنتدي اعجابكم وشكرا
ترحيب
صفحة جديدة 1

اهلا وسهلا بك في منتدانا الغالي نتمنى لكم قضاء وقت ممتع

ترجمت الكود باسم
المواضيع الأخيرة
» تحميل انشودة لما نستشهد للمنشد محمد بشار و ديمة بشار بصيغة mp3 & wmv
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالجمعة نوفمبر 06, 2009 12:47 am من طرف دارطانية اسامة

» موقع جميل لمن يريد تحميل اناشيد
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالجمعة نوفمبر 06, 2009 12:46 am من طرف دارطانية اسامة

» اغنية يلا نفرح يلا نعيش * للاطفال
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالجمعة نوفمبر 06, 2009 12:46 am من طرف دارطانية اسامة

» ¬°•| +:حصريا بنتي جويرية في أول أنشودة لها - قال الأرنب لأمه - نسخة الإيقاع +|
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالجمعة نوفمبر 06, 2009 12:45 am من طرف دارطانية اسامة

» أكبر موسوعه للشعر في عالم ـ الآن موسوعه تخاطبك بلغتك ـ
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:21 pm من طرف دارطانية اسامة

» أخطاء كتابية وإملائية ::
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:18 pm من طرف دارطانية اسامة

» دليل مصغر للأخطاء الشائعة بين العامة ][-۩-][
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:14 pm من طرف دارطانية اسامة

» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 16
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:11 pm من طرف دارطانية اسامة

» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 15
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:10 pm من طرف دارطانية اسامة

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
تصويت
ما رايك في المنتدي
1.ممتاز
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap43%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 43% [ 16 ]
2.جيدجدا
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap5%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 5% [ 2 ]
3.جيد
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap11%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 11% [ 4 ]
4.عادي
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap5%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 5% [ 2 ]
5.سئ
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap19%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 19% [ 7 ]
6.ظريف
من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_rcap16%من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 I_vote_lcap
 16% [ 6 ]
مجموع عدد الأصوات : 37
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
اغاني
....

 

 من موسوعة (جامع الدروس العربية) 11

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
دارطانية اسامة
Admin
Admin
دارطانية اسامة


عدد المساهمات : 214
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/06/2009
العمر : 31
الموقع : www.oss1992.yoo7.com

من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Empty
مُساهمةموضوع: من موسوعة (جامع الدروس العربية) 11   من موسوعة (جامع الدروس العربية)  11 Emptyالأربعاء نوفمبر 04, 2009 11:07 pm

افتراضي رد:
4ـ اسم الجنس واسم العلم

الاسم أيضا على نوعين: اسم جنس، واسم علم

اسم الجنس

اسم الجنس: هو الذي لا يختص بواحد دون آخرَ من أفراد جنسه: كرجل وامرأة ودار وكتاب وحصان.

ومنه الضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة وأسماء الشرط وأسماء الاستفهام. فهي أسماء أجناس، لأنها لا تختص بفرد دون آخر.

ويقابله (العَلَم)، فهو يختص بواحدٍ دون غيره من أفراد جنسه.

وليس المُراد باسم الجنس ما يقابل المعرفة، بل ما يجوز إطلاقه على كل فرد من الجنس. فالضمائر مثلا، معارف، غير أنها لا تختص بواحد دون آخر. فإن (أنت): ضمير للواحد المخاطب. ويصح أن تخاطب به كل من يصلح للخطاب. و(هو): ضمير للغائب. ويصح أن يُكنى به عن كل مذكر غائب. و (أنا): ضمير للمتكلم الواحد. ويصح أن يكنى به عن نفسه كل متكلم. وقس على ذلك أسماء الإشارة والأسماء الموصولة.

اسم العَلَمْ

العَلَمْ: اسم يدل على مُعَيَن، بحسب وضعه، بلا قرينة: كخالد وفاطمة ودمشق والنيل.

ومنه أسماء البلاد والأشخاص والدول والقبائل والأنهار والبحار والجبال.

وإنما قلنا: (بحسب وضعه)، لأن الاشتراك بحسب الاتفاق لا يضر، كأحمد المسمى به أشخاصٌ كثيرون، فاشتراكهم في التسمية إنما كان بحسب الاتفاق والتصادف، لا بحسب الوضع، لأن كل واحد من الواضعين إنما وضع هذا الاسم لواحدٍ بعينه. أما النكرة: كرجل، فليس لها اختصاص بحسب الوضع بذاتٍ واحدة، فالواضع قد وضعها شائعة بين كل فردٍ من أفراد جنسها. وكذا المعرفة من أسماء الأجناس: كالضمائر وأسماء الإشارة.

والعَلَم يعين مسماه بلا قرينة: أما بقية المعارف، فالضمير يعين مسماه بقرينة التكلم أو الخطاب أو الغيبة. واسم الإشارة يعينه بواسطة إشارة حسية أو معنوية. واسم الموصول يعينه بواسطة الجملة التي تذكر بعده. والمعرف ب (أل) يعينه بواسطتها. والنكرة المقصودة بالنداء تعينه بواسطة قصدها به. والنكرة المضافة الى معرفة تعينه بواسطة إضافتها إليها.

وينقسم العلَم الى علم (مفرد) كأحمد وخالد، ومركب إضافي كعبد الله و عبد الرحمن، ومركب مزجي: كبعلبك وسيبويه ومركب إسنادي كجاد الحق وتأبط شرا

وينقسم أيضا الى اسم وكنية ولقب، والى مُرْتَجَل ومنقول، والى علم شخص وعلم جنس. ومن أنواعه العلم بالغَلَبة

الاسم والكنية واللقب

العلم الاسم: ما وُضع لتعيين المسمى أولا، سواء دل على مدح، أَم ذم، كسعيد وحنظلة، أم كان لا يدل، كزيد وعمرو، وسواء أصدر بأب أو أم لم يصدر بهما، فالعبرة باسمية العلم إنما هو الوضع الأولي.

والعلم الكنية: ما وضع ثانيا وصُدِر بأب أو أم: كأبي الفضل وأم كلثوم (كلثوم في الأصل معناها كثير لحم الخدين).

والعلم اللقب: ما وُضع ثالثا (أي بعد الكنية) وأشعر بمدح: كالرشيد وزين العابدين أو ذم كالأعشى (أي ضعيف البصر) والشنفري (أي عظيم الشفتين). أو نسبة الى قبيلة أو مدينة أو بلد كأن يُعرف الشخص بالهاشمي أو التميمي أو القرطبي أو البغدادي أو المصري.

أحكام الاسم والكنية واللقب

إذا اجتمع الاسم واللقب يُقدم الاسم ويؤخر اللقب، كهارون الرشيد وأويس القرني، ولا ترتيب بين الكنية وغيرها، فبالإمكان قول (أبو حفص عمر) أو (عمر أبو حفص) [ حفص بالأصل: شبل الأسد].

وإذا اجتمع علمان لمسمى واحد، فإن كانا مفردين أضفت الأول الى الثاني، مثل: (هذا خالد تميم)، إلا إن كان الأول مسبوقا ب (أل)، أو كان الثاني في الأصل وصفا مقترنا ب (أل)، فيجب الإتباع، مثل: (هذا الحارثُ زيدٌ) و (رحم الله هرونَ الرشيدَ)، و(كان حاتمُ الطائيُ مشهوراً بالكرم).

وإن كانا مركبين، أو كان أحدهما مفردا والآخر مُركَباً، أَتْبَعت الثاني الأول في إعرابه وجوبا، تقول: (هذا أبو عبدِ الله محمدٌ) و (رأيت أبا عبد الله محمداً) و (مررت بأبي عبد الله محمدٍ). وتقول: (هذا عليٌ زينُ العابدين) و(رأيت علياً زينَ العابدين) و (مررت بعليٍ زينِ العابدين)، وتقول: (هذا عبدُ الله علمُ الدين) و (رأيت عبدَ الله علمَ الدين)، (ومررت بعبدِ الله علمِ الدين).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://oss1992.yoo7.com
 
من موسوعة (جامع الدروس العربية) 11
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 2
» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 3
» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 4
» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 5
» من موسوعة (جامع الدروس العربية) 6

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عالم الابداع :: منتدى العلوم والمعارف :: منتدى اللغة العربية-
انتقل الى: